作者：李双林

乾造：己巳，乙亥，辛巳，庚寅（空戌亥、申酉）

大运：甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯（3岁上运）

日干为辛金，在亥月失令，坐巳火失地，地支一片泄耗，不能来生扶日干，唯有年干己土和时干庚金来生扶日干辛金，故为偏弱之格。

年支巳火去生己土，但己土被月干乙木所克，又亥水冲了巳火，故己土和己土的元神都遭到了损伤。

需要增加一下土的力量，有印来生身为吉。

辛金在亥月，也为寒金，喜见火来暖身，年支和日支均是火星，可以暖身，但也与月支亥水相冲，为动荡之格。

用神：土印，金比劫。

忌神：水食伤，木财，火官杀。

天干：己土被乙木所克，好在有庚金去合制乙木，但庚金坐寅木之上太弱，属于无根之金，乙木坐亥水之上，故乙木得令，则偏财很旺，去损了年干己土印星，故天干可以见一点火，去生一下己土，解救己土。但不喜见木，因为木多了会损己土，至于见土也是可以的，而金也吉。故天干可以见火土金。

地支：一片忌神，日干在地支无根，也没有印星，则不怕被损。但巳亥冲，由于亥水为司令，自身力量不弱，但见两个巳火也是不弱的，则巳亥冲，有水火相战的情况。地支可以见金，来做日干之根，至于土也吉，因为有火来生土。

年柱为长辈，年干己土印可以代表妈妈，己土坐巳火，则巳火为母亲的元神，但原局之中，乙木去克了己土，又亥水冲了巳火，则印与印的元神都被损害了，故不利母亲。

2012壬辰年，壬水引动亥水，去冲巳火，又壬水生旺了乙木而去克己土，故此年母亲不利。

巳火为官星，也代表工作，在年也代表祖上，长辈等。

年柱己巳和月柱乙亥天克地冲，也暗示前半生易生变动，其次也为外出离乡的信息。

不过这样的冲，也为工作变动，故自己的工作并不会太稳定。

因为正官为工作，有冲也为动。

地支一片驿马，一生也必然是多动的。

月干乙木财星，得亥水来生，则偏财有力量，但日干太弱且无根，则不能担财，乙木和时干庚金相合，本可把财合入，但奈何时干庚金坐寅木太弱，无力合财，需大运增加庚金力量，方可得到这个财。

庚金是帮助自己去合财的，但庚金坐寅木，坐下无根，故自身力量不够，则得财较小。

时支寅木为财，和月支亥水相合，亥水为伤官星，有财被合出去的信息，且巳亥冲，这种自组合，对于求财来讲，都不是很有利。

要想财运更好，必须要大运去帮助庚金，一来可以去合乙木偏财，二来可以去制坐下寅木正财。

从大运来看，23-33岁走的壬申大运，也就是目前的十年。

壬水会引动亥水，和原局的巳火相冲，申金又去冲乙木，且壬水又增加了乙木的力量，去克己土。

这十年运势并不算好，且冲克较多，一片动荡。

申金本可为庚金之根，但原局地支无根，且有寅木坐庚金之下，则申金一旦出现，则寅申相冲，反而导致庚金的根气不稳，故庚金合财依然力量不够。

在33岁后走辛未大运时，辛金可以去制乙木，未土可以制一下亥水。

这十年运势不错，主要是财运会好转。

在壬申大运时，申金去生了壬水，而壬水生了乙木，旺了财星，反而损了印。

但在辛未大运，辛金则直接去帮助庚金，又去制了乙木，故财运会有明显提升和改善的。

辛未大运时，未土为财库，乙木和寅木见未则有入墓之象。

且未土会引动乙木，而乙木为偏财，要注意桃花，注意身边的异性关系，注意夫妻感情。

43岁后走的庚午大运，庚金可以去合乙木，但午火在地支并没有起到太好的作用，则运势会弱一些。

针对你一生大运来讲，适合稳定的工作，在一个稳定的平台 ，这样能减少许多的变动。

至于在己巳大运，则有三个巳火去冲一个亥水，而亥水为财的元神，一旦亥水受损严重，则会影响到妻子健康，也容易导致钱财破败。

既知道自身的缺陷，又无法豁达接受自身的缺陷，这样的人，将永远痛苦。

不论我们处在怎样的环境之中，做怎样的事情，都会遇到许许多多让自己不那么满意的人事物，有一些是我们永远都无法去左右的，不论你怎么努力的想去改变，结果都是这样。

当结果并不合自己心意时，便会生起种种烦恼。

烦恼并不是来自于事情本身，而是与之相抗的心。

如果一念接受，坦然面对，一切烦恼也都将不复存在。

我经常和大家说，人这一生，活的就是心态。

快乐还是痛苦的活着，也都是源于我们这颗心，心坏了，则一切都是坏的，心好了，则一切都是好的。

不论我们是在顺境还是逆境之中，都要学会反思自己。

不顺时，要反思自己什么地方做的不够好，哪些事情还可以再去努力。

顺利时，要反思自己的言行是否有傲慢，是否会伤害身边的人。

要知道，一切烦恼，都来源于自己的“贪嗔痴慢疑”。

当心生烦恼时，要学会这样去问自己：

我内心很痛苦，是因为贪心吗？如果是贪，我在贪什么呢？

我内心很痛苦，是因为嗔恨心吗？如果是嗔恨心，又是在嗔恨谁呢？

我内心很痛苦，是因为愚痴吗？如果是愚痴，我又该如何明白？

我内心很痛苦，是因为傲慢心吗？如果是傲慢，我又有什么值得傲慢？

我内心很痛苦，是因为怀疑吗？如果是怀疑，我又为什么怀疑？

如此反复的去问自己，就能打开自己的心结，消除痛苦和烦恼。

这也是我经常修行的办法，当我心生烦恼时，我都会这样去问自己。只要你坚持去做，就会惊讶的发现，在问自己的过程中，心中痛苦的这个东西，不知不觉就消失了。

如此去做，能让我们时刻反省自己，从而改变自己。

做到这些，其实就是在“行善”。

你问：“是否要想做善事手中先有钱才行？”

如果仅仅是把捐钱当做行善，就未免太狭隘了。

所谓行善，我们先要知道什么是善？

所谓善，则为利也。

而行善，就是去做一切有利于他人的事情。

也就是佛陀讲的，自利利他。

所谓自利，并非是为了中饱私囊而不择手段，这个自为自己，利为有利，我们不但要做有利别人的事情，也要有利自己的事情。

换句话说，就要爱人先爱己。

就比如要自己先去学习，当自己受益了，才可以去教授他人。

如果自己都不会，就去教授他人，便很容易存在偏差，而误人子弟。

要做利他的事情，并非一定要给对方金钱。要知道，金钱的帮助，是最低级的手段，也是最小的福报。

除非是救命，救急。而其他许许多多，钱不但不能帮助到他们，反而会害了他们。比如，贫穷，懒惰，愚昧等等。

真正的行善，要懂得去救别人的心。也就是法布施，通过传播善知识，改变他人的思想，树立正确的三观，消除内心的痛苦，让一生能活的自在一些，轻松一些，快乐一些，这才是大善。

所以，行善，并非一定需要金钱。

但你要明白，并非说不要钱，就不要其他的了。因为我们能布施的，除了金钱，还有就是智慧了。

自己要先去学习，增长自己的智慧，然后把自己得到的智慧，布施给他人，这就是法布施，如此去做，将有大功德。

换句话来讲，当自己有钱的时候，可以布施金钱。当自己没钱的时候，可以布施智慧，也可以布施喜悦，布施微笑，布施信任，布施理解，布施鼓励等等。

有时候，一句话，胜过千金万银。

作为老师，教书育人，就是在行善。

给学生树立一个榜样，言传身教，为孩子们树立正念，正语，正行，就是大功德。比捐亿万钱财，还要有价值。