师纪:什么是幸福?李双林
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李双林
2023-09-21
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作者:李双林

明天就是端午节了,也是我们传统中非常重要的节日之一,想着目师一个人在家,便带着一些粽子和米酒,早早便过去了。

这个米酒呢,其实就是醪糟汁,也就是古人所说的“琼浆玉液”,倒在玻璃杯中在灯光的照射下,如玉石一样的洁白无瑕,漂亮极了。因为知道目师不爱喝酒,所以准备了一些米酒,一来不伤害身体,二来口感也非常好,微微带甜,度数又极低,很适合逢年过节小酌一杯。

我到目师家时,正看见目师在打扫屋子,我也就跟着帮忙打水麻灰,把里里外外都给干干净净的收拾一遍。

等一切做完后,已经快中午了,目师就洗了洗手便去准备做饭,并问我:“中午想吃什么,还剩一些青菜,要么就煮点面条?”

我听目师都已经安排了,就笑了笑说:“可以可以,面条好,养胃。”

目师听我说完,便开始准备着,并拿出三个鸡蛋一并煮着。

我说:“我带有粽子,要不煮两个,提前感受一下端午佳节的气氛。”

目师笑着说:“要的要的”。我随后便拿了两个粽子,交到了目师手里。

在做饭的这个过程中,我便坐在目师常坐的桌子上看着目师最近的看的书,其中有一本梦参长老的《发心》,深深的吸引了我,我也就顺着看了起来。书中的第一篇讲的是何为菩提心,以及如何发菩提心,让我深受感动。

当我正沉浸于梦参长老的般若智慧中时,却听到耳边传来“快来端饭”打断了我,我轻轻的放下了书,便往厨房而去。

只见目师把粽子的皮已经打开,并配了一点白糖,又把两个已经壳剥的鸡蛋放在我的碗里。

目师说:“想吃什么调料自己放,都在这里。”

我说:“我口味清淡,有一点盐和醋就可以了。”

目师笑了笑便端着面条和粽子转身往客厅走去,我把调料放好后也跟着出来。

吃饭的过程中,目师一直聊着小时候的经历,说那个年代如果能有这样一碗面条都是人间幸福的事情,但到了今天,人人都有吃有穿了,反而感受不到这种幸福了。

我问目师:“什么是幸福呢?”

目师拿着手中的粽子说:“这就是幸福。”

我表示不能理解,便继续追问:“怎么理解呢?”

目师说:“你看啊,我们吃着粽子,但还有很多人都未曾吃过,当我们吃粽子的这一刻,便是幸福。”

又说:“真正的幸福,就是知足拥有,时时刻刻都要想着,你所拥有的一切,还有许许多多的人都未曾拥有,那便就是幸福。”

目师这样一说,我便立马明白了,心想,啊,原来幸福如此简单。我们却还在一味的去追求所谓的幸福,却不知道,幸福就在当下,我们本就具足,只是因为被内心的欲望遮蔽了双眼,而无从发现。

目师又说:“我们这个年龄的老人,多多少少都有一些疾病,我还好,身体还算健康。但身边有很多曾经的伙伴,要么已经离世了,要么就身患各种疾病,吃不好,睡不好,就连简简单单的上厕所都成了苦恼,再想想自己,能不觉得幸福吗?”

我说:“是啊,就我们年轻人,又有多少人能平安健康呢,不是这里的病就是那里的病,要么就是家庭不和,要么就是工作坎坷,总有各种烦恼。但这些烦恼,其实很多人都有,只是我们看到的都是好的一面,而未能察觉对方不好的一面,才会总想着别人都比自己过的好,而无端的给自己制造焦虑和不安。想想,真不应该,所谓世间本无事,庸人自扰之。”

目师又拿起一块粽子,沾了沾白糖,并缓缓的送入口中,认真的咀嚼着,说:“人生就如吃粽子,只要你懂得去品尝,就一定充满甜味。”

我说:“是啊,一切好坏不都是自己定义的吗?从本身来讲,哪有什么好坏啊。你说发财就是好,殊不知就算真的发财了,也未必能真正快乐,还可能更加痛苦。当你羡慕他富有时,他可能在羡慕你健康的身体;当你羡慕他妻子漂亮时,他可能在羡慕你妻子的贤惠;当你羡慕他孩子考上了985,他可能正在羡慕你孩子的健健康康。太多太多了,你厌恶的部分,很可能就是一些人做梦都想拥有的。就比如有人开始嫌弃生了女儿,殊不知还有很多人,连女儿都无法拥有。”

目师听我说完,点头表示认可,并说:“要发菩提心,先历人间苦,一切灾难祸,无不度迷情。”

我听完目师的感慨后说:“是的,只有经历了一些苦难,才能明白人生的意义和价值,才能真正珍惜当下并感恩过去。”

目师说:“任何事情都是两面性的,当坏的一面出现时,就意味着会有好的事情发生;反之,当好的一面出现时,也就意味着会有坏事发生。我们有时候,只盯着坏的事情看,或只盯着好的事情看,而无不二的思维,故很容易陷入极端,因为当下一时的不悦或得意,而忘记了自己。”

又说:“一个人看待问题是分层次的,低层次的人看到的都是名利,什么都会往名利上说,且总是以我为中心看待问题,这个我执很重,故无法做到客观,便也就没有智慧可言。而中层次的人,看到的都是人性,懂得人性的弱点和需求,但依然离不开一个我。高层次的人就不一样的,眼里看到的都是规律,一切事情的发生都是因缘和合而成,没有对错与好坏,也就没有了你我之分,没有比较,便没有了烦恼与痛苦。”

听完目师所讲,我似乎有所感悟,便当下说出一偈,请目师指教。

偈曰:“一粥一饭一人生,知足当下欢乐成,起起落落不离心,自寻烦恼苦当真,若知外相非实有,如何引动我心神,若能心神不为动,便是禅定真修成。”

目师听完,连连赞同,并说:“说的好,若能懂得把自己的心和外相分离,做到外不着相,内不动心,便是真修行。任他风吹并雨打,我独吃面闻粽香。”

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说着说着,饭也吃完了,正准备收拾碗具,目师电话又想起了。

这是一个山东那边的来电,电话那边是一个中年男子,说自己犯了一点官非,可能要判刑,目前正在处理,是在南方好还是在山东本地好。

目师起了一个奇门局,是5月初3下午申时,阴遁九局的卦。

并询问对方出生于甲辰年,看了看卦后,目师说:“还是要在本地,不要去南方,南方不利你。”

又闲聊了一会,便挂了电话。

我急忙问:“为什么南方不利呢?”

目师说:“你看卦,离卦是腾蛇+癸,这个腾蛇就代表纠缠的意思,癸代表天网,容易纠缠不清,去了就陷进去了,很难解决问题。而且年命是甲辰,看壬落兑宫,正好被离宫所克,肯定是不能去的。”

又问:“为什么说本地就可以呢?”

目师说:“本宫为本地,所以就看兑宫,兑宫有九天,就有放开的意思,不会过度被限制与约束。而且惊门是在震宫,也正好被兑宫所克,惊门就代表口舌是非嘛,如果宫位去克制一下,自然对自己是有利的。但我看大局八门反吟,这个事情还是很麻烦,反反复复的,不好解决。”

我也看了一下卦,便问目师:“需要看日干和时干吗?”

目师说:“我一般就看年命,大道至简,看也可以,但看了就容易迷糊,用神太多了,反而不好取吉凶。如果看日干,则可以代表当下,己在震宫+惊门,就代表犯官司了,这个象还是很准。时干又正好是年命,落兑宫,则兑宫的信息就更准了,不过日时来看,时干克日干,但日干临空,空代表有脱身的机会,总体来看,还是很麻烦,要花点心思才可以。”

根据这个卦,我们又探讨了一会,便准备去洗碗,我赶忙拦下目师,自己端着餐具就往厨房走去。目师的厨房非常干净整齐,调料也很简单,只有盐,醋,辣椒。

等一切收拾完,已经快1点了,目师此时桌在自己的书桌上,看着《发心》。

我问目师:“明天端午节,计划怎么过呢?”

目师说:“明天就画画符,这一天阳气最甚,效果最好,所以要多准备一些,一来可以随时使用,二来也可以送人结缘。”

我说:“那我明天也过来,跟着您学习学习。”

目师说:“要的,那你早点过来,我一早还要去采草药,这一天百草为药,效果都好的很,还要去割一些艾草,晚上我们煮水洗澡,去去晦气。”

我听完连忙点头,便朝家走去。

看完保存,以免被删,并祝大家端午安康。

李双林纪

癸卯年五月初四

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  • 梁汇東
    谢谢老师真情分享!
    8天前