师纪:最后一步,归山掩土。李双林
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李双林
2023-09-21
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作者:李双林


上章讲了目师金鸡发引,把棺木从室内移到了室外,放在院子中。

师傅们都开始忙碌起来,在民间抬丧一般都是高抬,所谓高抬就是用绳子把木杠固定在左右,然后一边四个人,共有八个人来抬,最后把公鸡固定在棺木之上。

在师傅们开始固定夹杠的时间,目师便安排主家扫屋,这时用扫帚从屋内往屋外扫,把每一个角落都要扫干净,然后把这些灰尘全部装进背篓背上山倒掉,目师吩咐说:“要扫干净,然后出丧后三日内不能再动扫帚,在三天后扫地要从屋外往屋内扫,则之后便百无禁忌。”

由于一开始就安排好了谁来负责,故每一项工作都完成的仅仅有条,在堂屋打扫干净后,目师就开始净屋,只见目师把纸钱卷起来,然后点燃,并大声的念着咒语,在屋内每一个角落比划着,并一步一步退出门外,把即将燃尽的纸丢在地上。

等目师做完之后,工人们也做的差不多了,就等目师发令便开始发丧。

目师按照之前确定的人员与工作内容,排好送丧的顺序,第一个是放鞭炮的,第二个是撒买路钱的,第三个是举引魂幡的(目师说,这个一定要后代来举,最好是孙子,且在前进的路上不能往后看),第四个就端灵位遗像,后面跟着的便是金童玉女,灵房等等,然后就是灵柩的位置,在后面则是送亲的友人或邻居,帮忙拿着花圈或其他东西。

等一切都安排好后,目师便左手拿着提前准备的瓦片,右手拿着师刀,念动咒语并在最后大声喊出“起!”又用师刀敲烂瓦片,便开始起丧,这时锣鼓唢呐都纷纷响起,鞭炮也跟着点燃。

发丧后,我便跟着目师走小路到了墓地,等待他们抬丧到来,由于路途不远,故不到半个小时也就能到了。提前到,就是提前看看金井打的是否合适,深浅以及大小等。

目师看了看说:“这个深度不够,还要继续挖。”

工人们听后,便开始继续干活,下面的土层比较厚,所以挖起来也非常容易,想到曾经葬过一地,一锄下去就是石层,还动用了电锤才打下去一点。

又过了一会,只见工人们问目师:“您来看看,现在合适不?”

目师下到井里看了看,又闻了闻土说:“这个深度合适,再修正一下,就可以了。”

等工人们修正好后,送葬的队伍也就到了,目师接过引魂幡插在金井的后侧,又安排家人把手中的东西放到指定的位置后,便回到井前。

此时,目师安排孝子踩井,在里面撒上一层薄薄的的细土,然后让孝子下去挨着踩实,这也是一种风俗,用以表达子孙后代的敬意。

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等孝子们都从井内出来后,便点燃香蜡纸烛,高声念诵:“伏以,须弥山,天地骨,昆仑山上三支脉,只有南龙入中国,大龙来在五昌省,千腾笔架前面屯,龙楼凤阁屯座城,堪舆弟子来点穴,点得龙脉真一穴……,龙神龙神听我祝禀,葬后要家出公侯宰相,有子有孙,家出三元及第,还有世代尚书,文武双全,三品官员,出不出?”

这时孝子孝孙们都齐声回答:“出”。

又念:“初分天地,日月三合,左画金仓,右画财库,画天天降洪福,画地地涌金莲,画人人皆长生,画鬼鬼怪永灭。”

只见目师下到井内,并用朱砂米开始画八卦图,一边画一边念:“乾为天,子孙代代做高官;坎为水,荫佑儿孙多富贵……兑为泽,多进田园起高宅。”

画一个卦,就念一句,一直把八个卦给画完。

画完后,目师就从井中出来,又念到:“吾师今日来画穴,地脉龙神听吾说,须弥山上来一龙,惟有此龙来的秀,五龙五秀起坎中,一切龙神皆拱护,亡者安稳子孙兴,千年万载永发富。”

听目师说,这个也属于呼龙,是安葬过程中非常重要的一步,也是地师封话。

目师说:“古皆有言,石听匠人言,尸听师人口,你怎么封,就怎么灵,这个是非常有道理的。并且,主家听了也欢喜,能消除主家恐惧,给孝子孝孙带来安心,也是就更加重要了。”

等这些做完后,就开始在井中铺设纸钱,为白纸,元宝等都有,铺开后便点火,此为“暖井”。寓意是让亡人暖暖的,不受寒,如果不做,则易犯冷地空亡,故非常重要。

暖坑一般都需要半个小时,中途还要不停地去搅动,使其燃烧更加充分。

最后还要在上面铺一层薄薄的细土,不能有任何火星,以免棺木燃烧。

等一切做完后,目师就安排工人把背上来的纸灰等倒进金井之中,并铺平,开始迎棺木入穴。

目师手拿师刀摇晃着念:“伏以,八大金刚围此棺,俨然吉地葬牛眠,孝男孝女东西列,龙虎分眉左右缠……。”

念完后,就开始读《下矿文书》,并焚烧下矿文书。

此时目师手拿引魂幡,安排锣鼓准备,鞭炮准备,对应生肖回避,等目师一声令下,便开始迎棺入穴。

等棺木放好后,就开始校队朝向,前后有一根金桩,两头拉线然后对应棺木上的点,要四点合一,就是对的。一般这个步骤,都要校队一会,有一些主家不放心的,还要自己去瞧瞧。

不过,这一次尤为顺利,放下去就差距不大,只是稍微拨动,便在之前定的分金之上。

棺木放好后,就开始念《地契文书》。

念完地契后又念:“地契宣读已分明,专请山家土府神,金纸银钱山家领,只留地契与亡人……。”

然后只见目师,拿出提前准备好的陶罐,点燃地契后放入陶罐中,并放在棺木旁边。

又开始念动安位神咒。

等一切做完后,就开始撒五谷了。

目师吩咐孝子孝孙站两旁,并用手反过去牵着自己的衣服,然后接五谷。

等五谷撒完后,就开始填土了,并宣读《掩土告文》并焚烧。

又念:“恭维亡灵,受吾地穴,土掩左,左有青龙重包裹;土掩右,右有白虎排衙垂荫佑……,掩土立坟苗,万吉作佳城。”

念完后,先让孝子每人上土三下,然后就吩咐工人开始上土。

在上土的同时,目师就去焚烧剩下的纸钱,以及花圈,灵房等贡品纸货,焚烧的时候并念到:“南极宫中开火焰,阴阳造化总成前,一文化为万万贯,万贯化成聚宝盆,化验钱财,用凭火化。”

后又摇动铃铛,念各种咒语加持。

最后宣读与焚烧《安坟文》以及《安山疏》。

等这些做完后,目师就跟着孝子们回到家中,这时已经准备开饭了,厨师与帮忙的忙的热火朝天,回到家里后,似乎与丧事没有什么关系了,大家都是有说有笑,不见一个愁容。

目师到屋内,点燃香蜡后,请祖师宗师,起水,撵煞,然后安神,开光。

做完了,就从屋内出来,到了正席的上座,吃完午饭,也就与我回家而去。

经历这几天的安葬,我也深深感受到不容易,非常辛苦,半夜就要跑,这也就是为什么民间的阴阳先生,大多数都肤色暗沉偏黑,没有光泽,我看就是缺觉和长期日晒有很大关系。

今天就分享到这里,我们下期再会。

李双林纪

癸卯年二月十六

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