催官篇(24)艮龙可以定哪些向?李双林

天市艮土气左冲耳,为癸山丁白左兼子,即癸三子,为庚子土穴,子宫为庚子土穴帝旺。艮土穴挨西兽微加寅,为艮山兼寅,七艮三寅为丙寅火穴,寅宫为长生,二者都可画锦荣华跃门庭。

催官篇(23)亥龙可以立哪些向?李双林

亥穴催官第一穴是壬穴。亥气是从右平接,壬之右耳为亥。穴宜挨亥左,而微力乾,即是七亥三乾,亥山巳向乾巽,坐丁亥土穴。龙气从右边注入穴场。

催官篇(22)来龙最后一课,对龙诀看法的总结。李双林

艮丙为一龙,巽辛为一龙,兑丁为一龙,震庚亥为一龙,此之谓四龙也,卦变三两者,变换虽多,不出三吉六秀之外,不必历备四龙,即三龙两龙称奇矣。如亥龙行度虽远,入首之际仍是亥脉,兑龙行度虽远,作穴之处仍乘兑气,此之谓一卦独行正来龙。

催官篇(21)判断是生旺龙还是病死龙的方法?李双林

主讲:李双林

导读:

龙有吉凶之方,不可不察。皆出入首一节为主。而于穴星后分水中下盘针而定之,以决之落又以双山五行察其来脉之方偶,审其方位之吉凶,阴阳合而方隅吉者为上。如不合阴阳,其方隅吉亦吉,故曰不须更论云。

内容简介:

各位朋友大家好,我叫李双林。今天我们接着学习催官篇。

原文:

衰病绝乡未为福,死兼墓沐家流离,

临官生旺胎养位,不须更论阴阳疵。

李双林笔记:

诀:乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,金羊收癸甲之灵,斗牛纳庚丁之气。

简化口诀:乙丙交戌,辛壬会辰,癸甲聚未,丁庚纳丑。

要诀:以去水口定四大局,以四大局起十二长生,看为何向,何龙,而定吉凶。

具体用法,仔细听语音讲解。

 

今天只讲这一句话,这一句话就可以单独用一课来讲,这一句话提到了十二长生龙的用法。

十二长生对应九星,便是养生贪狼,贪狼星在九星水法中,为吉。人丁比较兴旺,主文章发达,并尤为旺长房,人丁昌盛。贪狼是兴长子的,也就是说养和长生,兴长子、长房,长房人丁昌盛,长房儿孙多,这是很吉的.

那么如果说是沐浴房呢?对应九星为文曲,沐浴方代表的是桃花,所以九星当中的文曲也代表桃花。

那么在玄空飞星当中,失令星为文曲星,它也代表桃花。我们发现在风水当中有一个很有意思的特点,就是说桃花星和文化星它是一颗星。那为什么会如此呢?

我们看古代叫风流才子,往往多情的人都是很有才华的,大家不知道有没有发现这个道理。自古以来的文豪,包括郭沫若,大家可以去了解一下他的感情史,就是很多文化人都是非常多情的。

所以沐浴,沐浴就是文曲,文曲就是沐浴。对于女孩子来讲,也特别喜欢有才华的男孩子,就像一些明星是吧,因为唱歌唱的好,跳舞跳的好,演戏演的好,代表有才华,所以能受到很多女性的青睐。

那么像在古代,有才华的女孩子多半都是在哪里?在青楼。有些是卖艺不卖身的,她是非常有才华的,能够吟诗作对,所以在古代很多达官贵人,很多文人雅客,都特别喜欢去的地方,就是青楼。

但是,过去的这种青楼它是和现在是不一样的,那是一个有才华的人聚集的一个地方,不像现在,完全变了,所以我们要理解。

所以在风水当中呢,把这种文化、文曲这种才华,它和桃花也是相对应的,所以沐浴代表的是桃花,很容易出人淫乱,或者说子孙贪酒好色,就容易因此招来灾祸。

十二长生,分别为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生、沐浴是非常吉的,主人丁兴旺。

那冠带,那么冠带水,也是非常好的。因为冠带水代表的是聪明,且子孙有能力。

临官是非常好的,临官是禄神,是旺气的表现。代表子孙发达,能够很早就进入很好的一个状态。就像走大运走的很早一样。

帝旺对应的就是武曲,临官和帝旺都是对应的武曲,临官帝旺武曲位,所以临官和帝旺都是非常好的,在风水当中,十二长生并没有认为帝旺就是好到头了,没有这个说法。

反而帝旺是非常好的,临官也很好,都主富贵的一个意思。

然后这个衰,衰、病都很好理解,根据这个名字来看都知道,衰就代表衰败,病的话就代表生病的意思,非常不利。墓库、墓、墓水也是不吉的。

然后这个绝也不吉。其次是这个胎,也不能说它就不好,我们要看怎么用,胎方是不能够犯冲射,包括水也不能够轻易的从胎方走,不然的话很同意导致人丁萧条,或家中的女性容易损胎,流产,导致胎儿出现问题等等,一系列的毛病。

那么原文中讲啊,临官生旺胎养位,不须更论阴阳疵。我们前面反复在讲,来龙,要尽阴尽阳,不可阴阳驳杂,要阴龙来,不要阳龙来。

那么这里面又讲到,如果龙,在临官位、长生位、帝旺位、胎养位。即便是阴阳驳杂也没有关系,就不需要去论这个阴阳驳杂,就不需要去管它了,管他驳不驳杂都没有关系,因为它已经纳龙旺气了。

这里面就有一个关键的用法,所以前面很多朋友都在问,我们完全按照阴龙阳龙的看法,很多地它是不符合的,那我们怎么看呢….

金刚经(十六品)能净业障分,为什么学佛了依然不顺?李双林

 主讲:李双林 

导读:

《金刚经》第十六品 能净业障分阐述诵读持受《金刚经》就能洗除自己的罪业的道理。佛法的基础建立在三世因果,六道轮回之上,罪业事关下一世的果报。

内容简介:

各位朋友大家好,我叫李双林。今天我们接着来分享金刚经第十六品 能净业障分

经文:

复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于燃灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。须菩提。

若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。

这一品是佛接着上一品讲的,上一品是在说修持《金刚经》的功德,这一品依然是在强调修持《金刚经》的功德。这一品被命名为能净业障分,就是说修持《金刚经》可以净业障,很多学佛的人都会问自己是不是业障很重,我们又该如何去消除这些业障。

“若善男子。善女人。受持读诵此经。”如果有善男善女受持读诵此经,这里重点是受持读诵,我们每天读经就是反复的熏陶,让自己沉浸在《金刚经》的智慧当中,当我们真正的与《金刚经》融为一体的时候,我们的心就会发生翻天覆地的变化,我们的行为也就会发生变化,命运也就会发生变化…..

催官篇(20)如何看脉从什么方位来的,很重要?李双林

寅为艮之杀曜,故中抽者不宜穴,若从左落则放倒寅气扶起艮气,杀去而福自至矣。灾者疯哆之料,非者犯杀曜而有官非。

金刚经(十五品)持经功德分,受持解说的功德极大。李双林

《金刚经》第十五品 持经功德分突出了身布施的难得,再次强调了奉持本经的殊胜功德,首先说明了书写、受持读诵、为人解说本经的功德胜于各种布施功德。

催官篇(19)论亥,艮龙兼左右的吉凶。李双林

单亥中抽为已亥木穴,亥宫为龙长生宫,主爵禄廉多。左落乾顶,即为乾宫初气,是乾兼戌,由亥水龙变撰为乾金龙或戌土龙,是谓真龙亏,但坐穴是王戌水穴,在赖盘为乾宫,在杨盘天盘为戌宫,是壬戌水穴的冠带临官宫。

催官篇(18)来龙阴多阳少可用,反之阳多阴少不可用。李双林

主讲:李双林 导读: 乾兼亥的双行龙从左边落脉,乾气多亥气少是不可以点穴的,主凶恶绝丁。乾兼亥的双行龙从右边落 […]

金刚经(第十四品)离相寂灭分,离一切相,得一切法。李双林

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