气脉聚集的各种情况

原文

外县京国多平洋，也有城邑在高冈。

淮甸军州在水尾，夔峡山岭是城隍。

随他地势看高下，不可执一拘牵也。

千万随山寻穴形，此说断能辨真假。

冀州壶口落低平，盖缘辅弼为垣马。

太原落处尖似枪，盖缘廉破龙最长。

建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。

大梁平坦古战场，熊耳为龙星可详。

长安帝垣星外峙，巨武行龙生出势。

京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。

太行走入河中府，入首连生六七峰。

入首虽然只是山，落处却在回环间。

此与窝钳无以异，只在大小识形难。

贵龙行处有毯褥，毯褥之龙富贵局。

问君毯褥如何分，龙下有坪如女裙。

譬如贵人有拜席，又如僧道壈具陈。

真龙到穴有毯褥，便是枝龙山富足。

此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。

瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出高官。

肥龙须作贵龙体，也有肥龙反凌替。

问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。

大戴亦当有此言，溪谷为牝低伏蹲。

岗陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。

汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。

此是儒家论尊俾，便是龙家雌雄语。

大抵肥龙要瘦护，瘦龙也要肥龙御。

瘦龙若有毯褥形，千里封侯居此地。

注解

大多数都城都是建设居平洋上，也有城邑建设在高冈的。如淮甸军州在水尾，夔峡山岭是城隍。

这要根据地势的高低看穴情，不可偏执千篇一律，万水千山要随山寻穴形，这样才能辨别穴的真假。

冀州壶口落低平，盖缘辅弼为垣马。太原落处尖似枪，只因廉破龙最长。建康落在坡平地，只因辅弼星为体。

大梁平坦古战场，熊耳为龙星可详。长安帝垣星在外对峙，巨门武曲行龙生出势。

京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。太行走入河中府，入首连生六七峰。入首虽然只是山，落处却在山水回环间。

这些与窝钳没有什么两样，只在龙穴的大小和辨别龙穴的形困难。贵龙行处有毯褥，毯褥之龙是富贵局。问君毯褥如何分，龙下有坪如女裙。譬如贵人有拜席，又如僧道壈具陈。

真龙到穴有毯褥，便是枝龙山也可富足。这是神仙识贵龙的方法，不要说肥龙多息肉。

瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出高官，肥龙须作贵龙体，也有肥龙反被凌替。

问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。一般也当有此言，溪谷为牝低伏蹲。

岗陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。

此是儒家论尊俾的观点，这便是龙家的雌雄了。大抵肥龙要瘦护卫，瘦龙也要肥龙护御。瘦龙若有毯褥形，千里来龙结封侯之穴就在此处。

这一段先讲山形不真怎样辨别，叫人们看两边缠护之山。如果并不向内人护卫姿态，气脉就会散去。

另外如果两边青龙白虎后有拖带，就会像柚子一样遮掉穴地。贵气止聚的地方，如果有甲鱼那样的坪，会形成好穴地。另外气脉还分肥瘦雌雄，只有相互护持，相互交会才能形成好穴地。

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