找到气脉后要认准穴地

2021.07.26 -

原文

寻得真龙不识穴,不识穴是总空说。

识龙识穴始为真,下著真龙官不绝。

真龙藏穴倖难寻,为有朝山识倖心。

朝若高时高处点,朝若低时低处针。

朝山也自有真假,若是真时直来也。

若是假朝山不来,徒爱尖园巧如画。

若有真朝来入怀,不必尖园如龙马。

但有低昂起伏来,不爱尖倾直去者。

直去名为坠朝山,虽尖尖园也是闲。

比如贵人背面立,与我情性不相关。

亦有横立为朝者,若是横朝使衙喏。

前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。

首下作峰或尖园,双双来朝列我前。

大作排班小衙列,如鱼并头蚕比肩。

朝余却去作水口,与我后缠两相凑。

交牙护断水不流,不放一山一水走。

——《撼龙经》

注释

寻到的真龙但不识点穴,不识点穴其它都是空说的。既识寻龙也识点穴的人才是真明师。如果点中了真龙,可以不断出官贵。真龙结穴比较隐拙空较难寻,面对这样的情况只有识朝山才能点中穴位。

如果朝山较高的话一般结穴也高,朝山较低的话一般结穴也低。朝山也有真朝和假朝,真朝开面有情,为我所用,假朝反背无情。如果朝山美丽如画,但反背而去,则也是假朝。朝山要低昂起伏而来,不要尖倾直去不顾穴。

也有横列的朝山,如果是横朝的要象衙差唱喏一样,有情于穴。如果前山有山横过脚再分枝,枝上作朝有峰尖园,双双朝列于穴前,大的象官员排列小的象衙役,朝山的余气也可继续前走作为水口山,与穴的后面缠绕的山相应,或者交牙不让水直流,不放一山一水直走。

这一段主要讲,找到气脉之后还要认准穴地。而要认准穴地,说必须搞清水口前的朝山的具体情况。朝山开面而又尖园,而有的象龙象马一样生动有情。朝山也有真假。

假朝山虽然形状尖园,但譬如贵人,背对着我,毫无关系,这就是假朝;朝山也有横列的,如象在向穴山请示一样,这样是真朝。朝山不管怎样分布,都要能朝服环绕穴位,护住生气,这样才是真朝山。

五种寻龙方法

行度寻龙:

凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。

星峰寻龙:

在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

抱水寻龙:

每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

交水寻龙:

但凡两水一交会,则有立穴的可能。干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。寻龙走山时,遇到小水交逆大水之处,一两里地之内必有良穴没地。

水口寻龙:

所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,扞门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。

- END -

396
3

 " 马上登录 "  发表自已的想法!

关于建筑中的孤阴煞和孤阳煞的风水解读

古人云;孤阴不生,孤阳不长。什么是孤阳、孤阳呢?这样的风水格局会不会影响我们的运势呢? 孤阳煞 孤阳煞也叫露风 […]