《神峰通考》:八字中用损益生长四药以治雕枯旺弱

2020.10.14 -

何以谓之损?损者,损其有余也。然木生震位,正木气之当权也。金产兑宫,正金神之得位。当仅者不宜资助,得位者不必生扶。假或水又滋木,土或培金,若木有余之病,用金以制之。金气有余之病,用火以克之。官星之气有余,则损其官星;财星之气有余,则损其财星。譬如人身元气太旺为疾,当以凉剂通药以济之也。是以八字贵有损之之药也。

何以谓之益?益者,益其不及也。若木之死于午,若水之死于卯也。不及则宜资助,且如木气之本衰,庚辛又来克木也;水气之本衰,戊己土又来克水也,则水木不及之病在此矣。益之之理又当如何耶?若木之及,或行水运以滋其根本,或行木运以茂其枝叶。若木之不及,或行金本,以浚其源流,或行水运以广其澎湃。若官星之气不足,则喜官旺之乡;财星之气不足,则喜行财旺之地。譬如人身血气之不足,则用温药之剂以补之也。是以八字贵有益之药也。

何以谓之生也?六阳生处,其为生也。如甲木生亥,亥有壬水来滋甲木也。六阴生处俱为弱。如乙木生于午也,午有丁火泄木之精英,有己土为乙木之挠屈。又如六阴死处俱为生,如乙木死于亥,亥有壬水,反来滋木也。六阳死处真为死,如甲木死于午,且午中有丁火,泄木真精,己土为之挠屈。且如生之理,形气始分,赤子未离于襁褓,精华初判,婴儿脱于胞胎。如木之生于亥,根气犹枯也,未可以木为旺也。如火之生于寅,气焰犹寒也,未可以火为旺也。又或财官印临于生地,未可以财官印为旺也。凡气之不足,故贵济生之药。

何以谓之长也?春蚕作茧,木气方微。夏热成炉,炎光始著。如木临震位,火到离宫,若此帝旺之乡,实不同于生长之位。是以生者长之初,长者生之继也。如财官属木,则长养在寅卯辰之方,此木气方微也。如是则贵行金运以克之,则与长生之木理不同也。如财官属火,火则长养在巳午未方, 此火气之方炽也。如是贵行水运以克之,则与长生之火理不同也。是以生长二字,衰旺之不同,放运行有喜生喜克之异。是以八字贵有长之之药。

以上诸格,楠于合理者取之,背理者辟之矣。以后各格,楠所未及者,复陈于后,以备参考。

以上原文出自《神峰通考》

为了治疗“雕枯旺弱”的四病,张神峰又提出了“损益生长”四药。

所谓的损就是损其多余的部分 ,是用来治疗“旺”病的。比如八字中木太旺,就要用金来损之;财星过多的话,就要损其财星。

所谓的益就是增其不及,也就是八字中某种五行不足或是缺乏就要想办法来补足,这是用来治疗“弱”病的。例如,木太旺,以金为损,但金又太弱,此时便以土培金,土便为“益”。

所谓的生就是五行遇长生,六阳生处,真为生,如甲木生亥,亥又有王水来滋甲木,甲见亥、庚见巳、壬见申、丙戊见寅为阳干见长生。六阴生处,俱为弱,乙见午、辛见子、丁已见酉、癸见卯为阴干见长生,都是为弱。

所谓的长就是生的继续,这里说的“长”实际上是指“帝旺”即事物发展到了极盛的程度,此时应当适当加以压制,跟前面的“损”差不多。果命中官星之气有余,就要损其多余的官星。

在这里依然还是在强调八字的中和,平衡,就是要损其有余而补其不足,关于八字要平衡、中和,即五行俱全、各行平均的观点,古已有之。但张神峰认为,八字的中和与平衡不是静态的,应当是一个动态的过程,即从不平衡走向平衡,从偏缺走向中和的过程。所以他又提出八字贵有“雕、枯、旺、弱四病”的说法。

所以,一般的人,只要看到日主旺,就用泄伤加以救治,看到日主衰弱,就用帮扶加以救治,如此不加以详细探 究,而导致吉凶祸福不清的现象,一定要注意!要知道此四字(泄、伤、 帮、扶)必须加以分开运用,其方法是要看日主的喜忌,不可执一而论, 要统观全局。

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