什么是缘起论,又有何意义?李双林

2020.08.01 -

 主讲:李双林 

导读:缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,「 诸法因缘生,诸法因缘灭 」的因果定律,称之为「 缘起 」。

内容简介:各位朋友,大家好,我叫李双林。要明白佛教的义理,就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理,是宇宙人生本来的、必然的、普遍的理则,所谓「若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界。」当初佛陀在菩提树下金刚座上,因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所「创造」,佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则,再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。

世间的一切诸法,都是“因”“缘”所生起,主要而力强者为“因”,次要而力弱者为“缘”,透过因缘和合,才有一切现象,才有一切法的生起。

“法不孤起,仗境方生。”这个世界上任何事物都不是凭空而生的,也不能单独存在,必须在各种因缘条件和合之下,才能现起和存在。一旦组成的因缘散失,事物本身就不复存在,这就是“诸法因缘生,诸法因缘灭”的道理。

诸法既是因缘所生,自然空无自性,无自性便无法自我主宰,所以说「无我」。若能正观缘起的诸行无常、诸法无我,就能远离贪欲、憎恨、愚痴三毒烦恼。烦恼是系缚众生,使众生不能解脱自在的最大障碍;烦恼既除,当然就能获得生命的解脱。

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十二倒杖法 穿杖法的运用技巧 李双林

大家好,我是李双林。今天我们来讲一讲穿杖法,首先要知道这个穿字,古人是怎么解释它的?犹如穿针线或者说给斧头上斧柄,所以重点在穿字上面。那么我们先来了解一下,穿杖法到底是一个什么样的情况?穿杖法和我们之前讲的有很大的区別,之前讲的所有的杖法,基本上都是直龙入首,来龙是直接从后面来的,而穿杖法的来龙不是从后面来的,是从左右来的。我们简单来说,穿杖法就是我和大家经常讲的横龙入首,所以它就是很横龙入首的一种方式,我们把它叫穿杖法。